Fenómenos extraños en el cementerio de San Miguel.

 El monumental y misterioso Cementerio de San Miguel

         De estilo neoclásico, el Cementerio de San Miguel de Málaga es considerado uno de los principales cementerios monumentales de Andalucía y de España. Este Cementerio, bendecido en 1810, es una de las pocas necrópolis del siglo XVIII que han llegado hasta nuestros días prácticamente íntegras. El Cementerio alberga magníficos panteones en los cuáles reposan los personajes más ilustres de la burguesía malagueña del siglo XIX que jugaron un papel esencial en el desarrollo de la ciudad. En está necrópolis también reposan los restos de personajes célebres como Salvador Rueda (periodista y poeta), José Moreno Carbonero (pintor), Eduardo Strachan Viana- Cárdenas (reconocido arquitecto), entre otros.

          

  En la ermita del Cementerio de San Miguel hay un cuadro que representa a las “Ánimas Negras”. Según la leyenda, las ánimas benditas que todavía están en el Purgatorio tienen la capacidad de interceder en favor de las súplicas de los fieles que acuden a la ermita. Con sus ofrendas, los fieles reviven las ánimas, las cuales pueden ascender a los cielos y, por ello, luego interceden por esas personas (se puede decir que “como forma de agradecimiento”).

              

 Este Cementerio monumental y romántico, de gran belleza y riqueza arquitectónica, y escultural no escapa de lo tenebroso…

            Uno de los fenómenos más misteriosos que ocurre en el cementerio de San Miguel está relacionado con la escritora norteamericana James Bowles, cuyos restos descansan en este cementerio desde 1973. Desde entonces, son varios los que afirman haber visto a una mujer que acude a rezar a su tumba. Esta mujer, de aspecto extravagante, siempre acudía a visitar la tumba de Bowles en los aniversarios de su muerte y fuera del horario de apertura del Cementerio. Esta misteriosa dama se situaba ante la tumba de la escritora con una actitud contemplativa.  Esta actitud, así como lo misterioso que rodean las visitas, despertó la curiosidad de los vigilantes del cementerio. Pero siempre que intentaban acercarse a la mujer, ésta desaparecía sin más. Una tarde, uno de estos vigilantes puedo acercarse a ella, descubriendo que el rostro de aquella mujer era el mismo que el de la escritora, rostro que todos conocían por la imagen que de ésta hay en su lápida.

Fenómenos extraños en el cementerio de San Miguel.

 

4 de Mayo de 2005. Más de quince personas se congregaron frente a un discreto
y humilde panteón del cementerio malagueño ?San Miguel?, ubicado en la barriada
de Fuente Olletas, en Málaga. Un pequeño módulo vertical, una fotografía impresa
en el mármol y una placa donde reza ?Jane Bowles, Nueva York 1917 ? Málaga
1973?, conforman el sencillo enterramiento. La mayor parte de los presentes son
familiares, amigos o lectores de la desaparecida escritora norteamericana.

A eso de las cinco de la tarde, los congregados en la necrópolis encendieron
velas en su memoria, y colocaron junto a su tumba numerosas flores. A pesar del
tiempo que ha transcurrido desde su muerte, parece claro que la figura de la
gringa permanece impresa en la memoria de sus admiradores y seres allegados.

De pronto, uno de los allí reunidos levanta la vista y queda sin habla. Entre
el grupo, en el cual todos se conocen entre sí, hay un personaje más. Es una
mujer vestida de luto, y su rostro es extrañamente parecido con el de la
fallecida literata. Tanto es así, que el asombrado señor tuvo que mirar el
mármol con su fotografía, como si no conociera bien de por sí la imagen de su
admirada escritora.

Tras unos momentos de desconcierto, golpea con su codo a los que están a su
lado, y estos miran igualmente a la mujer vestida de negro desde la corta
distancia que los separa. La mirada de la señora parece perdida, enfocada en tal
caso hacia la zona del panteón. Nadie sabe como reaccionar, ni quieren alertar a
todo el mundo por si se tratara de una falsa alarma.

Antes de que nadie pudiera hacer nada por verificar la identidad de la mujer,
ésta se vuelve y dobla la esquina de un panteón de gran tamaño, que lleva a la
zona de enterramiento de los escritores y artistas malagueños. Cuando varios de
los testigos se dan cuentan de lo que ha pasado, rodean la zona por diferentes
lugares.

Desgraciadamente, aquella mujer ha desaparecido sin dejar rastro. Parece
haberse esfumado, ya que no había posibilidad de escapatoria ante el cerco
producido.

Cuando se corre la voz, los más veteranos, aquellos que suelen visitar cada
año la tumba de Jane Bowles, responden impasibles: ?Nos os preocupéis. Jane
suele venir en el aniversario de su muerte, apareciendo entre nosotros con la
misma espontaneidad con que desaparece?.

El Retorno de Bowles.

Los primeros en descubrir los fenómenos relacionados con la escritora Jane,
fueron José Fernández, encargado de la capilla del cementerio, y los vigilantes
de seguridad, que a partir de un determinado día, que coincide con la
construcción del actual monumento funerario, y una vez cerrada la puerta de la
necrópolis, ven pasear a una señora de aspecto extravagante, por las
inmediaciones de la tumba de Bowles.

Este suceso durante las horas de público no hubiera sido extraño, ya que la
escritora era poseedora de un gran círculo de amigos de varios países. Pero
además de lo extraño de la hora, resultaba curioso que la dama estuviera todos
los días con la misma vestimenta, en el mismo punto de ubicación (la tumba de
Jane), y en la misma actitud contemplativa.

Esa misma actitud es la que llevó a los vigilantes a no acercarse en un
principio a la extraña mujer, ya que temían romper algún tipo de oración en
honor a la difunta. Pero cuando posteriormente intentaban mantener contacto con
la señora para identificar sus objetivos, ésta parecía desaparecer tras una
esquina una vez que el vigilante de turno alcanzaba la zona de la tumba.

La imposibilidad de escapar en tan escasos segundos, comenzó a resultar para
José Fernández y los vigilantes un asunto de escasa explicación racional, lo que
hizo que estuvieran más atentos para las siguientes ocasiones, llegando a
acercarse lo suficiente para identificar en el rostro de la visitante a la misma
Jane Bowles, rostro que todos conocían a través de la imagen de su lápida.

Interferencia Telefónica.

Pero no es este el único caso de sucesos anómalos en la necrópolis de San
Miguel, ya que son numerosas las circunstancias anómalas que tienen lugar entre
sus muros, siendo los vigilantes de seguridad los testigos más frecuentes de
tales manifestaciones, debido a su permanencia en horas nocturnas.

Un caso realmente impresionante es el vivido por J.R.G., persona poco
creyente en estos temas, y que a pesar de ello, vivió en el cementerio una de
las experiencias más aterradora de su existencia. Recordemos que los vigilantes
suelen hacer 3 o 4 rondas por el interior del recinto a lo largo del turno
durante la noche. Pues resulta que nuestro testigo llegó aquella noche a su
puesto de trabajo, penetró en la cabina de descanso, ubicada en los exteriores,
para esperar a que le tocara la primera vuelta, y mientras tanto, como
acostumbraba a hacer casi siempre, llamó a su esposa a casa para saludarla.

Mientras hablaban pausadamente, J.R.G. escuchó de fondo una voz masculina,
que articulaba palabras inconexas. Su primera reacción fue de ira, ya que
pensaba que su mujer le estaba siendo infiel. Pero cuando preguntó quien estaba
con ella, su esposa intentó tranquilizarlo, explicando que se encontraba
completamente sola.

Nuestro testigo se calmó al fin, pero mientras seguían hablando, la
comunicación se cortó con un sonido de interferencia, se dejó de escuchar la voz
de su esposa, para dar paso a una voz masculina, muy fuerte y cavernosa, casi
metálica, que dijo ?!Dentro te espero!?. De nuevo se escuchó la interferencia y
acto seguido la voz de su mujer preguntando qué había ocurrido, ya que se habían
dejado de escuchar durante breves segundos.

Como era de esperar, aquella noche el vigilante no realizó ninguna ronda por
el interior del cementerio, y poco tiempo después pidió el cambio de turno, ya
que no podía aguantar la presión psicológica que aquella vivencia le causó.

Percepciones Anómalas del Equipo de Seguridad.

P.D.E. es otro de los antiguos vigilantes que ha pasado largas noches en el
recinto. Tanto él como su compañero de servicio, afirman haber sentido pasos
extraños sin origen definido, así como voces o murmullos que no alcanzaron a
identificar. Han paso miedo, sí, pero ese es su trabajo y tienen que enfrentarse
a veces a situaciones tan adversas como estas.

En una de estas ocasiones, el compañero, medio en broma, pidió una señal a
voz en grito, y justo en ese momento, P.D.E. sintió un profundo pitido en el
oído, que le dejó sordo por unos minutos. Desde aquel entonces, ambos se toman
con respeto estos temas, e intentan hacer su trabajo pasando lo más
desapercibidos posible, a lo que ellos consideran fuerzas de otros mundos.

Pero a pesar de eso, han vivido otras experiencias que además, se han
repetido en días diferentes, e incluso varias veces en la misma noche, y que
siempre guardan el mismo patrón de comportamiento. Mientras se encontraban en la
sala de descanso, escuchaban como una losa de nicho caía al suelo haciéndose
añicos.

Entraban preocupados pero sin lograr encontrar la destrozada piedra.
Curiosamente, a los pocos minutos de volver a la sala, el fuerte sonido volvía a
hacerse presente, sin que tampoco dieran con el origen del mismo.

En otras ocasiones, les sucedió lo mismo, pero en este caso realizando rondas
internas, pero en ningún momento, ni incluso al despuntar el alba, lograron
encontrar ninguna piedra o losa rota en el suelo. Algo que les dio mucho que
pensar…….

Visitante del Cementerio.

En cierta ocasión, durante una de mis visitas a la necrópolis, coincidí con
una señora anciana asidua del lugar, puesto que un familiar suyo reposa allí, y
gusta de ir a colocarle velas de manera frecuente. Esta buena mujer, temblorosa
y casi con lágrimas en los ojos, decidió contarme una curiosa vivencia a la que
se enfrentó hace años.

La señora, casi todas las veces que se acercaba al camposanto, decidía
comenzar y terminar su visita realizando una oración a Dios, para lo cual se
adentraba en la capilla del cementerio, y desde uno de los bancos, lanzaba su
misiva a los cielos.

Todo sucedió durante uno de esos momentos de recogimiento, ya que estando de
manera contemplativa en el ultimo banco de la pequeña iglesia, pudo advertir
pasos resonando en la forma cónica de la sala, cuyo ángulo formaba ecos
profundos. Pero no solo eso, sino que también llegó a percibir golpes en las
paredes, así como el fuerte crujir de los enseres presentes.

Aunque en un principio intentó convencerse de que eran sonidos de origen
natural, llegó un momento en el cual desitió de tal empresa, ya que observó
asombrada de qué manera uno de los primero bancos, como empujado por una mano
invisible, se arrastro casi un metro por el suelo, cambiando su posición inicial
sin que nadie más que ella se encontrara en la sala.

Tal es el peso de los bancos, que tuvo que ser colocado en su posición

original por dos vigilantes de seguridad. Fenómenos sin duda de difícil

explicación racional.

Voces en la Noche.

Otro de los casos más populares de cuantos se dan cita en el cementerio, es
el vivido por el encargado de la capilla, José Fernández. En el mes de Noviembre
del año 1985, y debido a unas obras de reforma que estaba llevando a cabo en su
casa, tuvo la necesidad de pasar algunas noches en el interior de la propia
capilla, en una pequeña pero acogedora celda. Se encontraba bastante tranquilo,
a eso de las dos de la madrugada, ?rezando víspera? en mitad de una oración.

En un determinado momento siente el impulso de salir a rezar al exterior. La
costumbre era hacerlo dentro de la propia celda, pero aquella noche siente la
necesidad de ir fuera, como si algo lo atrajera de forma irrefrenable.

En el silencio de la noche, solo roto por algún que otro sonido lejano del
crujir de ramas, o el grito de algún ave en la lejanía, pudo ser testigo de un
fenómeno inédito. Sus oídos captaron lo que él identificó como el lamento
desolado de un niño de corta edad. Al prestar más atención, descubrió que
pronunciaba unas palabras, y estas eran ?!mamá, mamá!?.

Su seguridad era total al advertir que no pudo confundir aquel sonido con el
llanto de algún animal o por algún eco distorsionado por el aire. Prueba de esto
es que el Hermano Pepe fue siguiendo el sonido de la misteriosa voz, hasta poder
ubicarlo en el interior de un nicho determinado, de donde provenían sin lugar a
dudas los lamentos.

Al día siguiente, y una vez consultados los libros de defunciones del archivo
de la necrópolis, pudo descubrir con asombro como en aquel nicho reposaban los
restos de un niño fallecido con dos años de edad, Antoñito, que había muerto de
leucemia, después de una larga y dolorosa enfermedad.

A partir de ese momento el fenómeno ha repetido con asiduidad, a distintas
horas y con diferentes variantes. Existen otras manifestaciones extrañas que van
más allá de una simple voz gimiente. José Fernández ha sido testigo en diversas
ocasiones, de cómo un niño de corta edad entraba corriendo en la capilla, en
horas en las que el cementerio estaba cerrado al público.  Era como una visión
confusa, ya que pasaba a gran velocidad, y al momento de girarse para ver la
silueta al completo, la imagen desaparecía de manera repentina.

Un Ente Popular.

También ha sido visto a los lejos en diversos lugares del camposanto, y en
algunas ocasiones se encontraba ataviado con unas vestimentas blancas y
vaporosas, estando sus pies por encima del nivel del suelo, como flotando en el
aire. De esta manera, el José Fernández afirma convencido que el niño esta
intentando manifestarse y hacerse ver, aunque de una forma muy sutil.

Otra de las cosas sin explicación a la que se ha enfrentado nuestro principal
testigo, e incluso algunos vigilantes de seguridad, es la siguiente. Muchos los
visitantes del cementerio, tras conocer el suceso, se han desplazado al lugar
para dejar en su nicho caramelos y cartones de leche, como un presente para el
pequeño fallecido. De manera misteriosa, y en muchas ocasiones con el cementerio
cerrado, han desaparecido los caramelos, o han aparecido con el envoltorio
quitado, e incluso mordisqueados por pequeños dientes.

Con los cartones de leche y botellas de agua sucede prácticamente lo mismo,
ya que en breves instantes, algunos testigos han podido apreciar que el nivel
del liquido se hacía menor a una velocidad que dejaba de lado la teoría de la
evaporación.

El caso es que durante los 365 días del año, son decenas y decenas los
juguetes y prendas infantiles que rebosan el nicho de Antoñito. Tanto es así,
que el Hermano Pepe ha de vaciar mensualmente el lugar, llenando grandes bolsas,
que van a parar a asociaciones de niños pobres. Incluso, algunos de los
visitantes afirman que sus hijos enfermos han logrado mejoras sorprendentes con
la simple colocación de alguna prenda de ellos junto al nicho. Sea o no cierto,
el caso es que la opinión popular parece haberse hecho eco del suceso, y son
numerosas las peregrinaciones al lugar, así como la inacabable procesión de
velas encendidas. 

La Pequeña Maria Marta y los Pasos de Don Elíseo. 

Si penetramos en el camino principal, y pasamos al segundo patio de nichos,
dirigiéndonos a la esquina superior derecha, encontramos uno de los típicos
rincones de habitual enterramiento de niños y fetos. Allí descansan los restos
de la pequeña Maria Marta, niña fallecida a los pocos años de nacer en accidente
de coche.

Curiosamente, su muerte dio paso a una leyenda de desconocido origen, que nos
habla de la intercepción de la niña en los casos de crisis matrimoniales y de
parejas. Si nos acercamos a ese lugar, vemos al igual que en el nicho del niño,
que la historia ha hecho mella entre los visitantes, ya que el sitio está
igualmente lleno de juguetes, pero con la diferencia de que en este abundan las
cartas de personas pidiendo que se solucionen sus problemas de pareja.

Entre los testigos que han podido visualizar algo fuera de lo común, se
encuentra el propio José Fernández y algunos vigilantes de seguridad, que en
horas de clausura del cementerio afirman haber visto en el rincón, el cuerpo
semitransparente e inerte de una niña.

Hace ya varias décadas, existió un párroco encargado de llevar a cabo los
actos eclesiásticos en la capilla de ?San Miguel?. Su nombre era Don Elíseo,
hombre de rectas actitudes, agrio carácter y comportamientos esquivos y
reservados. Murió después de varios años al servicio del camposanto, allá por el
mes de enero del año  1946.

Hoy día, existen personas que afirman haber observado el caminar de un hombre
mayor ataviado de hábitos monacales, por entre los panteones. Muy pocos sabían
que el único mortal con túnica del lugar, era el Hermano Pepe. Así que cuando
este recibía la noticia, quedaba sorprendido, ya que la descripción de aquel
misterioso señor se correspondía perfectamente con la de Don Elíseo.

CEMENTERIO DE SAN MIGUEL

Los “FÉNOMENOS PARANORMALES” del Cementerio de San Miguel – MITOS Y TRADICIONES

 

Todos hemos crecido, en mayor o menor medida, rodeados de ciertas historias o rumores que se han convertido en parte de la leyenda urbana de nuestras ciudades. En el caso de Málaga muchas de esas “vivencias” están vinculadas a uno de los cementerios históricos mas importantes de Andalucía, el CEMENTERIO DE SAN MIGUEL, llegando incluso a dar lugar a tradiciones arraigadas entre los malagueños.

Recalcar que mi idea no es dotar de veracidad estas manifestaciones, sino simplemente “curiosear” en el aspecto antropológico de las mismas, al fin y al cabo forma parte de la tradición malacitana, por lo tanto de nuestra cultura.

Una de estas tradiciones típicas malagueñas se centra en el CULTO A LAS ÁNIMAS BENDITAS

EL CULTO A LAS ÁNIMAS NEGRAS

 

Muy posiblemente, leyendo las páginas de clasificados de un periódico local, algún malagueño se haya encontrado con ésta oración:

Gracias Animas Benditas — Málaga

Localización: Málaga, Málaga, España Fecha de publicación: Julio 24 Prometi colocar esta oración, espero que le ayude a alguna de ustedes como me ayudó a mi, encomiendense a las animas benditas en alguna necesidad. Animas benditas que en el purgatorio estan que dios las saque de pena y las lleve a descansar oracion a las 13 animas benditas

“Oh, mis trece Animas Benditas, a ustedes pido por amor de Dios, que sea atendido mi ruego, Mis trece Animas Benditas, sabias y entendidas, a ustedes pido por la sangre que Jesus derramara, que mi ruego sea atendido. Mi Señor Jesucristo, que a ustedes protege, me cubra con vuestros brazos y proteja con vuestros ojos. Oh Dios de bondad, Tu que eres mi defensor en la vida y en la muerte, pido que me liberes de las dificultades que me afligen. Oh mis trece Animas Benditas, sabias y entendidas, alcanzadas las gracias que pido (peticion) quedare devota suyas y mandare publicar esta oracion y rezar un Padrenuestros y un Avemarias durante trece dias. Agradecida.”

Empecemos por definir qué son LAS ÁNIMAS DEL PULGATORIO según la Iglesia Católica:

Son las almas de las personas que han muerto sin pecado mortal pero que han cometido pecados leves no perdonados o graves ya perdonados en vida pero sin satisfacción penitencial de parte del creyente, tienen que purificarse de esas manchas a causa de la pena temporal contraída para poder acceder a la visión beatífica de Dios.
Debido a que todo aquél que entra en el Purgatorio terminará entrando al Cielo tarde o temprano, el purgatorio no es una forma del Infierno. Las plegarias a Dios por los muertos, la celebración de eucaristías y las indulgencias pueden acortar la estadía de una o varias almas que estén en dicho estado.
El tipo de penas que se padecen son equivalentes a las del infierno, en el sentido que se siente la lejanía de Dios, pero no son eternas y purifican porque la persona no está empedernida en una opción por el mal. Por eso el Purgatorio es la purificación final de los elegidos, la última etapa de la santificación.

Es decir, se trata de toda “alma” con algún pecado, que no ha realizado en vida la suficiente penitencia como para entrar directamente en el cielo.

¿Cual es la forma de remediar esta situación? Existen varias formas de “redención”:

1- Ofrecimiento de la Misa: Ya sea encargándole la Misa a un sacerdote, ya sea ofreciéndola mentalmente por un difunto.

2- Ofrecimiento de la Comunión: Los católicos creen que en la comunión se encuentra realmente Cristo. Cuando comulgan (reciben a Cristo), pueden ofrecerlo por reparación de las almas que les falta algo por purificar.

3- Misas gregorianas: Se denominan de esta manera, a la serie de misas en las que se debe interceder por un difunto durante treinta días sin interrupción.

4- Indulgencia plenaria: Limpia todas las “manchas” que nos hayan dejado los pecados ya perdonados. Las indulgencias plenarias se obtienen de manera gratuita. Solamente hace falta realizar la acción indulgenciada, uniéndola a una comunión, un acto de caridad, rezar por las intenciones del Papa (Padre Nuestro, Ave María y Gloria) y confesarte en ocho días.

Partiendo de aquí podemos hablar de la tradición de las PROMESAS A LAS ÁNIMAS de Málaga:

En la entrada de la ermita del cementerio, encontramos un antiguo cuadro que representa a las “Ánimas Negras”, rodeado por docenas de velas y ramos de flores, y que ha adquirido fama de milagroso entre todos aquellos que acuden a San Miguel en busca de ayuda.

Según la leyenda, a través de la “magia” que envuelve a este cuadro, las ánimas benditas que todavía están en el Purgatorio tienen la capacidad de interceder en favor de las súplicas de los fieles. Cuando éstos con su oración, su sacrificio y su limosna las reviven, las ánimas pueden ascender hasta los Cielos, donde recuerdan que ha sido gracias a alguien del mundo de los vivos que se ha sacrificado por ellas y que deben interceder por esa persona para que le sea concedida la gracia que han solicitado.

Se trata, ni más ni menos, que de un peculiar chantaje a estas “almas errantes”, favor con favor se paga…. El método es simple, se realiza una petición a las Ánimas, a cambio de rogar por su eterno descanso, llevarles flores, velas encendidas (que eleven su espíritu), quemar incienso y lo que es aún más curioso, el ofrecimiento de ACEITE!! Tal es la fama que esto ha adquirido, que todo el suelo del panteón de Nuestro Padre Jesus de Llagas y Columna, que es donde se encontraba este cuadro inicialmente, está cubierto de una masa pegajosa compuesta de aceites y objetos quemados.

Curioso es tambien que haya quien es vez de realizar ofrendas a las ánimas, se acerque a este panteón a realizar rituales satanicos, sacrificando animales!!!

Os dejo algunas experiencias encontradas por la red:

“Voy allí a veces a llevarle una botella de aceite a las animas blancas para que me cumplan deseos, el domingo voy a ir otra vez con muchos amigos/as y espero que se me cumpla otro deseo mas que pedire. Yo siempre que voy visito al niño de las chuches, que es el niño que hay al final de la entrada, siempre le enciendo velas y todo jeje me encanta ir a visitar el cementerio hasta el guardia me conoce jeje. Un beso a todos y no tengais miedo de los espiritus no hacen nadaa!!”

“Yo he escuchado en la radio y he visto en la tele cosas que en ese lugar pasan, y pienso que eso de ir allí y echarle aceite al panteón de las animas negras con tal de que te cumpla una promesa no es que no lo vea mal…..simplemente da muy mal rollo, ya que a varios familiares míos que han ido allí y no le han echado aceite a las animas; por motivos personales para que le cumplieran su promesa, han sufrido de lo lindo…por la noche si están solos durmiendo les tiran de los pelos, le bajan las sabanas, les pegan ostias, fenomenos raros en venganza de no haberles traído su recompensa a cambio de cumplirles lo que les pidan, y eso se prolonga hasta la angustiosa cifra de 14 o 15 días dependiendo del caso, todas las noches seguidas, saludos de un chaval malagueño.”

“Una tarde fui con un sobrino a la capilla como otro de los dias que iba a visitar a las animas,despues de estar allí pues nos dimos una vuelta por el cementerio y cuando íbamos por el 2º patio a la izquierda (donde estaban antes las animas benditas)nos llevamos un repullo al ver a un sacerdote mayor dando vueltas por alli llevaba su atuendo de sacerdote y todo era muy mayor y canoso la verdad es que se perdio en la esquina,nosotros fuimos tras él a ver donde iba y ahí no habia nadie,pensamos pues que era el cura de la iglesia y bueno al ratillo cogimos y nos marchamos. Lo mas sorprendente del caso fue cuando unos años mas tarde me compre uno de los libros escritos por Jose Manuel Frias en el cual relataba que un parroco o cura que antes daba misa alli paseaba por el cementerio y lo describia tal y como lo vimos nosotros. También he de decir que hace 25 años mi hermano mayor que yo 5 años, visitaba el cementerio con su madrina la cual perdió un hijo a la edad de 10 años por leucemia y iban a ponerles flores, vieron pasar a un niño pequeño corriendo por el cementerio, a mi hermano que tendria en aquel tiempo unos 13 años le llamo la atencion y se lo dijo a su madrina, a los 2 minutos paso otra vez corriendo y tambien lo pudo ver su madrina, el caso es que fueron por donde se habia metido el niño y habia un nicho de un niño con su fotografia era el mismo niño que habían visto. Se quedaron sin palabras y cuando volvieron a casa lo contaron y mi hermano estaba obsesionado con aquello,lo cierto que al cabo de 25 años hablan de este misterioso niño.(el niño es mayor de 2 años) Que cada uno crea lo que quiera y que se respeten ambas partes. Saludos”

Pero además de esta curiosa “tradición”, este lugar es conocido por tener un listado de “personajes fantasmagóricos” muy extenso:

LA “NOVIA CADAVER” : CAROLINA

Las Ánimas Benditas no son las únicas que “conceden” favores en el Cementerio San Miguel, podemos encontrarnos varias historias de “entes” o personajes que son objeto de visita y culto. Entre ellas, la novia Carolina.

Carolina R.G. fue una joven que murió en 1928 de Granulia pulmonar originada por un “mal de amores”, al parecer su novio la dejó plantada en el altar.
Varios vigilantes de seguridad dicen haber visto una mujer de blanco, vestida de novia, no una persona fisica, sino una imagen espectral que vaga por el cementerio. Investigaron la tumba de ésta mujer y conocieron la historia. Se dice que ella vengó la muerte de su novio que falleció a la semana de morir la chica en un accidente.

EL NIÑO ANTOÑITO

Otro peculiar “personaje” de San Miguel es Antoñito.

Para contar la historia de este “niño fantasma” hay que hablar del Hermano Pepito, el peculiar y extraño monje que se ocupa de cuidar del cementerio.

El “Fraile” Jose Fernandez, lleva mas de 30 años cuidando la capilla y el cementerio de San Miguel, una noche salió una noche a rezar a eso de las dos de la mañana al cementerio. Aquel día, debido a unas obras de reforma que estaba realizando en su casa, durmió en la pequeña celda que tiene dentro de la capilla del cementerio. Dice que fue, como si algo lo impulsara a salir, y conforme se acercaba a uno de los nichos, le pareció escuchar la voz de un niño diciendo “Mama, Mama” al principio creyó que serian los gatos que suele haber por alli, pero….

“Al principio pensé que se trataba de algún gato, porque aquí hay muchos, pero..; según me iba acercando, me di cuenta que realmente era el lamento de un niño, que salía del interior de este nicho. Entonces, me paré frente a su lápida y comencé a rezar hasta que la voz dejó de gemir. Esto ocurrió varias noches. Consulté entonces a una vidente, y me dijo que el niño necesitaba muchos caramelitos para endulzar su ánima porque en vida habla sufrido mucho durante los catorce meses que vivió antes de morir de una leucemia.”

Según el hermano Pepito, los niños que mueren a temprana edad no pasan por el purgatorio, sino que son convertidos directamente en ángeles; aunque hay algunos que, como en el caso de este niño, no pueden evitar la tentación de bajar de vez en cuando a la Tierra en busca de golosinas con las que endulzar su estancia en el Cielo.

Pasó el tiempo y la prensa se hizo eco de lo que había ocurrido, gran parte de los ciudadanos, se acercaron al cementerio, haciendo ofrendas a la tumba del niño, creyendo que es MILAGROSA.
Así fueron llenando el nicho de ropa de bebes, pidiendo por sus hijos, dejan agua, leche, gusanitos, caramelos, muñecos..todo tipo de objetos los cuales aparecen abiertos, el agua y la leche se evaporan rápidamente y los caramelos aparecen desenvueltos y mordidos por pequeños dientecitos. También se dice que ha habido niños que tras la ofrenda se han sanado o al menos mejorado…

“Hay quienes afirman haber visto el fantasma de un “niño de luz” correteando por las callejuelas del cementerio, que a veces entra en el interior de la ermita para gastarle alguna broma al hermano Pepito. Espiritual y cándido, nuestro querido monje nos cuenta cómo las piruletas dejadas junto a la tumba aparecen a la mañana del día siguiente con marcas de dentelladas que se atribuyen al espíritu del pequeño infante.”

LA PEQUEÑA MARIA MARTA

En San Miguel también descansaban los restos de la pequeña Maria Marta, niña fallecida a los pocos años de nacer en accidente de coche.

Su muerte dio paso a una leyenda, que nos habla de la intercepción de la niña en los casos de crisis matrimoniales y de parejas. Como en el caso de Antoñito su nicho está igualmente lleno de juguetes, pero con la diferencia de que en éste abundan las cartas de personas pidiendo que se solucionen sus problemas de pareja.

Entre los testigos que han podido visualizar algo fuera de lo común, se encuentra el propio José Fernández y algunos vigilantes de seguridad, que en horas en las que en el cementerio está cerrado, afirman haber visto en el rincón el cuerpo semitransparente e inerte de una niña.

EL PÁRROCO DON ELISEO

Hace varias décadas, existió un párroco encargado de llevar a cabo los actos eclesiásticos en la capilla de San Miguel. Su nombre era Don Elíseo, hombre de carácter difícil, agrio y reservado. Murió después de varios años al servicio del camposanto, allá por el mes de enero del año 1946.

Hoy día, existen personas que afirman haber observado el caminar de un hombre mayor ataviado de hábitos monacales, por entre los panteones. Muy pocos sabían que el único mortal con túnica del lugar, era el Hermano Pepe. Así que cuando este recibía la noticia, quedaba sorprendido, ya que la descripción de aquel misterioso señor se correspondía perfectamente con la de Don Elíseo.

LA ESCRITORA JANE BOWLES

Tambien se encuentra enterrada la escritora Jane Bowles, la cual dicen que se aparece vestida de negro en cada aniversario de su muerte…

“Más de quince personas se congregaron frente a un discreto y humilde panteón del cementerio malagueño San Miguel, ubicado en la barriada de Fuente Olletas, en Málaga. Un pequeño módulo vertical, una fotografía impresa en el mármol y una placa donde reza Jane Bowles, Nueva York 1917 Málaga 1973, conforman el sencillo enterramiento.

A eso de las cinco de la tarde, los congregados en la necrópolis encendieron velas en su memoria, y colocaron junto a su tumba numerosas flores. A pesar del tiempo que ha transcurrido desde su muerte, parece claro que la figura de la escritora permanece impresa en la memoria de sus admiradores y seres allegados.
De pronto, uno de los allí reunidos levanta la vista y queda sin habla. Entre el grupo, en el cual todos se conocen entre sí, hay un personaje más. Es una mujer vestida de luto, y su rostro es extrañamente parecido con el de la fallecida literata. Tanto es así, que el asombrado señor tuvo que mirar el mármol con su fotografía, como si no conociera bien de por sí la imagen de su admirada escritora.
Tras unos momentos de desconcierto, golpea con su codo a los que están a su lado, y estos miran igualmente a la mujer vestida de negro desde la corta distancia que los separa. La mirada de la señora parece perdida, enfocada en tal caso hacia la zona del panteón. Nadie sabe como reaccionar, ni quieren alertar a todo el mundo por si se tratara de una falsa alarma.
Antes de que nadie pudiera hacer nada por verificar la identidad de la mujer, ésta se vuelve y dobla la esquina de un panteón de gran tamaño, que lleva a la zona de enterramiento de los escritores y artistas malagueños. Cuando varios de los testigos se dan cuentan de lo que ha pasado, rodean la zona por diferentes lugares.
Desgraciadamente, aquella mujer ha desaparecido sin dejar rastro. Parece haberse esfumado, ya que no había posibilidad de escapatoria ante el cerco producido.
Cuando se corre la voz, los más veteranos, aquellos que suelen visitar cada año la tumba de Jane Bowles, responden impasibles: ” Nos os preocupéis. Jane suele venir en el aniversario de su muerte, apareciendo entre nosotros con la misma espontaneidad con que desaparece”
Los primeros en descubrir los fenómenos relacionados con la escritora Jane, fueron José Fernández, encargado de la capilla del cementerio, y los vigilantes de seguridad, que a partir de un determinado día, que coincide con la construcción del actual monumento funerario, y una vez cerrada la puerta de la necrópolis, ven pasear a una señora de aspecto extravagante, por las inmediaciones de la tumba de Bowles.
Este suceso durante las horas de público no hubiera sido extraño, ya que la escritora era poseedora de un gran círculo de amigos de varios países. Pero además de lo extraño de la hora, resultaba curioso que la dama estuviera todos los días con la misma vestimenta, en el mismo punto de ubicación (la tumba de Jane), y en la misma actitud contemplativa.
Esa misma actitud es la que llevó a los vigilantes a no acercarse en un principio a la extraña mujer, ya que temían romper algún tipo de oración en honor a la difunta. Pero cuando posteriormente intentaban mantener contacto con la señora para identificar sus objetivos, ésta parecía desaparecer tras una esquina una vez que el vigilante de turno alcanzaba la zona de la tumba.
La imposibilidad de escapar en tan escasos segundos, comenzó a resultar para José Fernández y los vigilantes un asunto de escasa explicación racional, lo que hizo que estuvieran más atentos para las siguientes ocasiones, llegando a acercarse lo suficiente para identificar en el rostro de la visitante a la misma Jane Bowles, rostro que todos conocían a través de la imagen de su lápida.”

El número de “experiencias”, historias, leyendas…. sobre este lugar, como podéis comprobar, es bastante ámplio. Sólo decir que se trata de un cementerio muy “vivo”, la ciudad interactua de forma muy intensa con él, es lo que quería destacar desarrollando éste tema.

Cementerios góticos en la Galicia rural

Cementerios góticos en la Galicia rural

Galicia es una tierra sorprendente. Y distinta. Hay muchas cosas que me asombran de ella. Por un lado la singular configuración del territorio. Todo, absolutamente todo, está colonizado, habitado, en uso.
Entras desde Castilla o desde los montes de León, donde has atravesado cientos de kilómetros deshabitados, de páramos yermos sin pueblos ni vida, y una vez en Galicia todo cambia. Una aldea se confunde con la otra, una parroquia con la siguiente, un concello con el concello vecino. La tierra está usada y cultivada hasta la saciedad y aunque parezca que nunca hay nadie, por debajo pervive y resiste una sociedad agraria, arcaica y rural que aún vive apegada a la tierra y a las costumbres de sus ancestros. No se por cuanto tiempo.
Por otro lado, también me llama la atención el diferente culto a la muerte de los gallegos. Los cementerios son parte del pueblo y están siempre cerca de los vivos. Esa es, en parte, la razón por la que el bellísimo cementerio de Finisterre, de César Portela, está vacío. Como me decía una amiga gallega, el nuevo camposanto queda muy lejos del pueblo y expuesto a los vientos de la costa da Morte. Y nadie quiere que su deudos pasen la eternidad soportando ráfagas de aires salinos.
Cementerios que son obras de arte, como estos que veo al paso del Camino de Santiago del Norte, en su variante por la costa. Cementerios neogóticos, como el de San Xoan de Alba (el de la foto de arriba) o el de Goiriz (el de abajo) donde a uno no le importaría pasar el resto de la eternidad. Cerca de los tuyos... y a resguardo de un mal viento.

LA TRÁGICA HISTORIA DE RUFINA CAMBACERES

CEMENTERIO DE LA RECOLETA,

 BUENOS AIRES, ARGENTINA

La bóveda de los Cambaceres

     La siguiente es una de las historias más trágicas y que más versiones tiene dentro del Cementerio de la Recoleta. Se trata del caso de la joven Rufina Cambaceres, quien falleció el día en que cumplía los diecinueve años, el 31 de mayo de 1902.

     Rufina era hija del escritor Eugenio Cambaceres y de la cantante italiana Luisa Bacicchi. Su madre, viuda, tendría años después otro hijo con Hipólito Irigoyen.

  

   Ese 31 de mayo se preparaba una gran fiesta en la mansión familiar, en el barrio de Barracas. Los festejos culminarían con una velada en el Teatro Opera. A la tarde una de las sirvientas descubrió el cuerpo sin vida de Rufina. se dice que su madre, desconsolada, decidió no velarla y que su hija fuera trasladada directamente a la Recoleta.

    En este punto es donde surgen las diferentes veriones: una dice que el cuidador de la bóveda notó al día siguiente que el féretro de la joven se encontraba ladeaado. Dado que es imposible que un cajón se mueva solo, decidió abrirlo y al llegar al cuerpo notó una expresión de terror en el rostro de Rufina: la joven sufría de catalepsia y su familia lo desconocía, así, falleció asfixiada. El interior del ataúd lucía todo arañado y con el raso roto.

     

     Otra versión dice que en realidad Rufina logró salir de su encierro después de mucho esfuerzo, y que finalmente murió de la impresión, agarrada de los barrotes de la entrada del cementerio.

     Una tercera interpretación menciona el hecho de que doña Luisa le solía colocar unas gotas de un somnífero a su hija para poder salir por las noches tranquilamente con su novio,  ¡que no era otro que el pretendiente de Rufina! 

     Por último, otros afirman que el féretro apareció roto por unos ladrones, que habían forzado el ataúd para robar las joyas con las que había sido inhumada Rufina. No se menciona en este caso el por qué de la muerte.

    Hay tantas versiones como guías de turismo cuenten la historia. Se mezcla tanto la leyenda con las diferentes versiones que incluso se suele decir que el festejo por el cumpleaños sería con una velada en el Teatro Colón, cuando este todavía no se había inaugurado.

     Lo concreto es que, según los libros de inhumaciones del cementerio, Rufina falleció de un síncope el 31 de mayo, y su cuerpo ingresó a la necrópolis al día siguiente, probablemente porque el día de la muerte ya se habían cerrado sus puertas.

    La primera versión es la que resulta más creíble. La catalepsia es el estado en que una persona yace inmóvil, aparentemente muerta, sin signos vitales, pero consciente. Si Rufina se encontraba en este estado dentro del féretro es de imaginar el sufrimiento que pasó al darse cuenta de que se había cerrado el ataúd y no volvería a ver la luz. La joven finalmente murió asfixiada en el cajón. Por esa razón muchos la llamamos "la joven que murió dos veces".

     En la segunda hipótesis es poco creíble la circunstancia de que se pueda romper un ataúd desde su interior, considerando el escaso espacio. Pero, de acuerdo con el Reglamento de cementerios de 1868, "todo individuo muerto repentinamente o con pocas horas de enfermedad será depositado en la sala de observación hasta cumplir treinta horas", justamente para prevenir un episodio como el de Rufina. Uno de los artículos indicaba que la tapa del ataúd debía cerrarse "flojamente, siendo prohibida toda clase de clavaduras". Así suena lógico que Rufina haya podido romper la tapa del ataúd, salir de él y morir finalmente de un infarto tomada dela reja de la puerta del ingreso al cementerio, muy cercana en ese momento a la sala de observación.

    Lo lamentable, y cierto, fue la muerte de la joven. Al año, el 31 de mayo de 1903, se inauguró la escultura que ornamenta el frente de la bóveda. Fue realizada por el artista francés Richard Aigner y fue la primera obra estilo art nouveau que se vio en nuestro país. No solo se realizó la estatua, sino que se cambió el féretro de la joven, que, sigamos la versión que queramos, terminó roto. El nuevo fue realizado en mármol blanco y se puede observar por la pequeña puerta de la derecha

En la escultura se observa un ángel intentando abrir la puerta de la bóveda, la cual NO POSEE MANIJA PARA ENTRAR.

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LOS FUEGOS FATUOS

Los Fuegos Fatuos Los fuegos fatuos son pequeñas luces o llamas flotantes que suelen adoptar diversas coloraciones (rojo, amarillo, azul pálido), aparecen generalmente cerca de cementerios y lugares pantanosos durante el atardecer o la noche, se mueven en algunos casos y su origen parece deberse a la combustión de ciertos compuestos que se desprenden de sustancias animales o vegetales en proceso de descomposición. Se dice que retroceden o alejan cuando uno intenta acercarse a ellos y han sido el origen de muchas leyendas y creencias populares, que las asocian con fantasmas y espíritus del más allá. Razón por la cual no todos se contentan con explicaciones racionales y continúan teniendo un aura de superstición y misterio.

Distintas Creencias en los Cinco Continentes Los fuegos fatuos (will of the wisp en Inglés) son considerados por muchas culturas como seres espectrales y se piensa que son las almas de los muertos, por eso aparecen principalmente en cementerios y zonas pantanosas, en otras se afirma que marcan en lugar donde hay tesoros escondidos e incluso en determinadas partes del mundo se les considera síntoma de buen augurio. He aquí algunas de las leyendas más importantes de cada continente sobre estas misteriosas luces nocturnas.

América del Norte En Estados Unidos de América, según nos cuenta el antropólogo Dale Ferguson, los indios norteamericanos tenían leyendas sobre espíritus que se manifestaban como llamas azules que danzaban similares a los fuegos fatuos. Latinoamérica En Perú, los nativos de los Andes creen que las luces verdosas y blanquecinas indican los lugares en que los conquistadores como Francisco Pizarro y sus tropas enterraron el tesoro de Atahualpa. Le llaman “la luz del dinero”. Similar es el caso de México, ya que allí se habla de las “luces del dinero” o “luces del tesoro”. Algunas de esas luces se vinculan a relatos de la Revolución Mexicana: así, en Cuatrociénagas (lugar en que se ahogó el lugarteniente de Villa, el General Fierro) se cree que de noche aparece una luz que señala el lugar en que está el oro que el general llevaba guardado y que perdió al caer con su caballo.

Presentes en los cinco continente los fuegos fatuos casi siempre aparecen en cementerios o zonas pantanosas.

Por otra parte, en ciertas regiones de México se habla de “las brujas”, las cuales se cree que se manifiestan como luces que, en días de gran turbulencia, se aparecen sobre cerros y montañas. En Colombia se habla de un “automóvil” que deambula por carreteras poco transitadas, siendo que en Ocaña aquello se conoce como el “Carro Fantasma de Carlos Bombita”, el cual supuestamente se ha visto en el camino que conduce a Pueblo Nuevo. También en Colombia, dentro así mismo de Ocaña, hay una variante de la leyenda de la Llorona, variante que se conoce como “La Luz Corredora” y cuyos fantasmales ojos serían parejas de fuegos fatuos que a veces se ven por la noche. En cuanto a Venezuela, hay ciertas zonas rurales en que sobrevive una leyenda según la cual los fuegos fatuos son los espíritus en pena del conquistador español Lope de Aguirre y de sus hombres.

Se han avistado en distintos colores.

Europa A  nivel general pero sobre todo en la cultura popular gaélica y eslava, se cree que los fuegos fatuos son espíritus malignos o seres sobrenaturales que intentan que los viajeros les sigan al interior del bosque para conseguir que se pierdan. En Hungría se habla del “lidérc” y es un símbolo de buen augurio, se cree que bendice y da buena salud a quien lo ve. En Inglaterra aparece en diversas leyendas populares, siendo en muchas de ellas un ente malicioso. También, aunque dentro de otras leyendas, los fuegos fatuos aparecen como guardianes de tesoros.

En España hay mucho folclore en torno a los fuegos fatuos. Por ejemplo, en el País Vasco se habla de un tipo de hada que se transforma en bola de luz, a tal tipo de hada se le llama “Mari”. En Italia se habla de los “Cules”, los cuales son luces de las provincias de Tronio, Cuneo y Novara. En Bosco dell`Oro se cree en un tipo de guardían del tesoro, la llamada “luce vagante”, mismo ser que en Milán se conoce como “cagnolitt”. En el cementerio Trentino di Banano (en Modena) existe la creencia de un espíritu socarrón que arrastra un bastón terminado en bombilla (cuyo brillo vendría a ser el fuego fatuo). En Alemania solo existe un área donde se ven luces misteriosas y esa área es el bosque de Briselanger, cerca de Berlín. Allí se las llama “luces locas” o, en alemán, “irrlichter”. En Holanda, al igual que en Alemania, durante la Edad Media se creyó en las “luces del tesoro”, las cuales señalaban lugares de tesoros enterrados. En 1866, una epidemia de peste bobina fue adjudicada a la aparición de fuegos fatuos en el campo. En Suecia se piensa que los fuegos fatuos son espíritus de niños no bautizados que intentan conducir a los hombres a lugares con agua, todo por el deseo de recibir el sacramento. El folclore finlandés en cambio nos habla de “el flamígero” (“Omlatt”), un espíritu de niño que fue enterrado en el bosque y aparece entre la vegetación.

Asia La más famosa de las luces fantasmas asiáticas es una luz que sale del fondo de un río, se queda un rato flotando a diez metros y después sale disparada hacia el cielo. Su lugar de aparición es el río Mekong en Tailandia, país que es el hogar de los Nagas, unos seres míticos que aparecen en octubre y son como llamas que vuelan sobre la superficie. En Darjeelin, dentro de la India, se cree en los “Chota-admins”, un cierto tipo de duendes u hombrecillos que viven bajo tierra y usan linternas (las cuales vendrían a ser los fuegos fatuos). Japón sin embargo es el país asiático en que más trascendencia han tenido los fuegos fatuos dentro de la cultura popular. Allí se habla del “hitodama”, término que significa “alma humana”. En efecto, los japoneses creen que las almas de los recién fallecidos adquieren el aspecto de una llama fantasmal que tiene tonos azulados o verdes.

En culturas asiáticas, como por ejemplo en Japón, se consideras las almas de los difuntos recién fallecidos.

Dichos hitodamas se verían en el verano, sobre todo en cementerios y bosques sombríos. Ahora, algo que llama la atención es como los hitodamas se han expresado en la cultura popular actual a través de referencias y apariciones en mangas, animes, videojuegos y otras cosas. Por ejemplo, en Dragon Ball Z se ven muchos hitodamas cuando Goku cae en el infierno; en el videojuego Okami hay hitodamas flotando sobre lápidas en la noche;  en The Leyend of Zelda hay unos fantasmas llamados Poes que tienen forma de hitodama; en el anime y manga The Ghost Sweeper Mikami el hitodama es un aliado de Okinu, el protagonista; etc…

Oceanía En Australia se habla de las “luces Min Min”, las cuales aparecerían en la Estación Alexandria (el rancho más grande del mundo) y supuestamente serían tan antiguas que se habrían visto desde antes de la llegada del hombre blanco. También se habla de la “Quinn`s Light”, una luz intensamente brillante con forma de águila. Según se cuenta aparece en el río Murrumbidgee, en New South Wales; y, al parecer, es más que una simple creencia popular pues ya bien entrado el siglo XX un granjero vendió su granja por el temor que le engendró haber visto dicha luz…

Posibles Explicaciones Científicas para los Fuegos Fatuos A pesar del halo de misticismo que existe en torno a estas misteriosas luces, científicos de todo el mundo ha elaborado teorías que podrían explicar el porqué de la formación de "llamas" o pequeñas "nubes luminosas". Estas son algunas de las que más fuerza tienen y que podrían explicar la mayoría de los casos:

Oxidación de fosfina y gases de metano Se plantea que la oxidación de la fosfina y de los gases metano que produce la descomposición de la materia orgánica serían  las causas del fenómeno. Inclusive el científico italiano Luigi Garlaschelli logró producir (sin que se de ignición) dichas luces al agregar sustancias químicas a gases originados de la descomposición orgánica. Ahora, la teoría susodicha explica algunos casos pero, como alegan sus críticos, no aquellos en los cuales las luces (fuegos fatuos) han mostrado patrones de movimiento o como explican algunos testimonios que los fuegos se alejen. Bioluminiscencia Algunos afirman que ciertos organismos bioluminiscentes, como el hongo Armillaria mellea, serían los causantes de los fuegos fatuos o incluso luciérnagas ocultas por la niebla o la emisión de gases formados por la descomposición.

Sales de calcio En esta explicación la causa sería la fosforescencia natural de las sales de calcio, las cuales estarían presentes en los huesos (de allí que los  fuegos fatuos sean tan vistos en cementerios). Origen parecido al del Rayo Globular Según este planteamiento el fenómeno estaría ligado a formas especiales de plasmas altamente ionizados contenidos en campos magnéticos autogenerados, algo similar a las bolas de rayos formadas por electricidad…

Tensión tectónica Los profesores Paul Deveraux y Derry Persinger han intentado explicar los fuegos fatuos aunque dentro de una categoría más amplia: las “luces terrestres”. Así, según ambos profesores las luces estarían ligadas a lugares con tensión tectónica y serían el resultado de la vaporización del agua originada por el calentamiento de las rocas que causa la tensión tectónica; aunque, y precisando más la teoría, las luces sólo se darían con rocas piezoeléctricas como el cuarzo, ya que la electricidad que producen esas rocas sería conducida por la columna de agua vaporizada hasta la superficie, apareciendo entonces bajo la forma de luces. Esta teoría logra explicar el porqué de los patrones de movimiento en ciertos fuegos fatuos aunque, según muchos expertos que reniegan de ella, es una teoría pseudocientífica…

Luces de coches Según demostró Jack Pettigrew, muchos casos de fuegos fatuos eran en realidad el producto de un efecto de inversión térmica que hacía parecer que las luces de los vehículos estaban más cerca en tanto que se refractaban sobre el horizonte. Esta teoría en todo caso no podría explicar la mayoría de las leyendas existentes en diversas culturas de todo el mundo, ya que la proliferación de automóviles es relativamente reciente en la historia mientras los fuegos fatuos existen el el folclore desde hace miles de años. Conclusiones A pesar de que actualmente cuentan con varias explicaciones racionales, los fuegos fatuos continúan asociados a los misterios del más allá, esta creencia se debe en parte a las leyendas que han aparecido en el folclore popular de cada continente. Así pues, los fuegos fatuos representan, más allá de un mero fenómeno natural, un simbolismos con entidades ectoplásmicas e incluso el alma de los difuntos. Es curioso pensar que pueblos y culturas alejadas por miles de kilómetros de distancia han asociado de forma independiente a estas luces con la misma idea, espíritus o entidades espectrales que únicamente aparecen de noche.

NOCHE DE TERROR

 

 NOCHE DE TERROR

Tenía 20 años, y se me ocurrió la idea de hacer una rumba en el cementerio de la ciudad. Así que invité a varios amigos y amigas para que aceptaran este reto, y asistieran a este capricho que tenía en mente de pasar una noche de farra en el cementerio. De los invitados, sólo vinieron siete, así que preparamos un termo con hielo y un reproductor de cd y a las 10 de la noche ya estábamos cómodamente instalados en una tumba tomando wisky y bailando. A las 11 de la noche ya con los tragos un poco pasados, varios de los amigos empezaron, a contar chistes, alusivos a los difuntos y uno se atrevió a llamar a los muertos para que se despertaran y vinieran a bailar y tomar con nosotros. En esta tónica nos mantuvimos por media hora mas hasta que no sé de donde apareció una chica que nos dijo con voz molesta: - ¿Qué hacen ustedes aquí? Le contesté queriéndome lucir. - Bueno mami, ya vez tripiando y gozando, de las bondades del cementerio. A la que la mujer parece que no le gustó lo que le dije y me dijo estas palabras. - Con tanto espacio para que ustedes puedan disfrutar de la vida y se vienen aquí que este lugar es campo santo – y continuó hablando. - ¿Por qué no dejan en paz al que esta en paz? A lo que yo le respondí. - Bueno muñeca, es que ¿tú eres la defensora de los muertos? ¿Por qué no te tomas un trago y te incorporas a la rumba? – y diciendo estas palabras y extendiéndole un vaso de wisky a la molesta mujer que me replicó. - Oye, retira tu vaso de mi vista y por la salud de ustedes lárguense de aquí. Cuando dijo estas palabras todos sentimos un escalofrió la mujer se expresaba con tal arrogancia que metía miedo, pero mi posición de machista me toco el honor y le dije. -

 

 Bueno, muñeca, no nos vamos, y si alguien se va eres tú, ya que no quieres bailar ni tomar, pues lárgate por donde viniste. Y diciendo estas palabras y tratando de empujar a la chica hacia fuera del sitio donde estábamos, fue cuando la mujer hizo un rugido extraño que nos asustó a todos, pero en mi el alcohol había realizado un efecto y me sentía sin miedo y le dije estas palabras. - Mierda, miren a la mujer, se le salió la cuaima o lo perra que lleva por dentro ¿será que muerde?

 

 Cuando dije esas palabras la mujer se movió hacia mi e hizo un ruido extraño parecía que los huesos le sonaban y de su garganta salió nuevamente ese rugido que nos estremeció a todos y como si nos hubiéramos puestos todos de acuerdo salimos en franca carrera dejando la mujer detrás de nosotros y creo que habíamos corrido cinco metros y la mujer estaba frente a nosotros, y nos dijo estas palabras. - ¿Qué les pasa, acaso no querían divertirse? ¿Entonces por que ase van? Si la noche es joven - diciendo estas palabras y se sonrió con una sonrisa macabra y acto seguido me extendió un brazo y me dijo. - Ven papi, vamos a divertirnos.

 

 Cuando me tocó su brazo no tenía piel alguna y quedando todos sus huesos del brazo al descubierto, un terror nos invadió a todos y tratamos de emprender la carreras pero la mujer me tenía agarrado con su brazo esquelético. Con pánico vi cómo mis compañeros se alejaban y fue cuando enfrenté la macabra realidad, la mujer me tomó con el otro brazo por el hombro y diciéndome. - ¿Qué quieres que hagamos primero? ¿Bailamos o bebemos? - Bueno, yo creo que bebemos. Diciendo estas palabras me arrastró hasta la tumba donde estábamos minutos antes y tomó una de las botellas y me dijo. - ¿Querías que te acompañara a beber? Pues mira bebo. Y llevándose la botella a la boca, se tomó un trago pero, el líquido le salía por la ropa, por lo que dijo. - Vaya, parece que tengo problemas de fuga. Y lo que vieron mis ojos jamás lo he podido olvidar. La mujer se quita la blusa de un tirón y aparece su cuerpo, un esqueleto. - Vaya, vaya, vaya, los cuerpos de hora no salen… bueno, qué tal me quedé sin carne? Fue casi lo último que pude oír y ver, ya que el extraño ser comenzó a realizar una serie de trasformaciones y yo perdí el sentido. Los cinco meses siguientes los pasé mudo de la impresión sin poder hablar una palabra de lo que me había ocurrido, y pienso y estoy seguro que nunca podré olvidar esa noche de terror, la cual me hizo aprender una lección: Hay que dejar en paz a los que están en paz.